在姬路城曾经幻想过指挥一场青史留名大战的三条公教，在姬山东北终于实现了他的愿望。

已经进入姬路城的刘锜，收到了董平传来的战报：姬山之战，汉军以二千骑，大破倭兵万人，杀伤六千余，是一场实打实的大捷！

这万余倭兵几乎没有一个逃出战场，因为刘锜派了追兵，雷横也带领骑马的步兵追赶而来，对这支日本军队及时完成了合围。

姬山之战也意味着，此前与刘锜对峙了数月、日本方面好不容易拼凑起来了的大约三四万大军，逃走、就地投降了三分之二，被汉军剿灭了三分之一。

自此平安京以西、以南，再无可以一战的日本军队。

日本好歹也是个千万人口规模和级别的大国，而且人口主要集中在本州岛西部和南部诸令制国，但日本国内的兵力却极其分散，兵权大部分掌握在地方封建领主、藩主的手中。

可以说日本的兵源，主要是通过层层分封、以最下层的武士阶层为主，这种与同时代欧洲十分相似的分封制度，也就意味着它们不可能组建一支规模庞大的常规军队。

在朝廷发起了东征战事后，由于九州岛“陷落”被汉军占领，日本为了应对中原唐人的“入侵”，公卿向天皇建议，便推出了“健儿制”，也就是天皇政府下达命令，推行类似于华夏秦汉时期的普遍兵役制，征召平民中的青壮为兵。

但由于“健儿制”征召的青壮称为“健儿”，指挥权被收归天皇所有，实际上被旧贵族公卿把持，便引发了地方实权封建领主、藩主们的抵触，因为这种制度相当于地方藩主出钱为天皇朝廷养兵。

所以“健儿制”并没有得到彻底执行，崇德天皇逃到尾张国，为了获得地方藩主们的支持，又废除了这一制度，放开了藩主任命武士的限制。

姬山之战三条公教被董平临阵射杀，原本许多日本士兵纷纷投降，毕竟开战以来，汉军几乎没有杀俘的习惯，但意外还是出现了。

董平发现跟随三条公教的日本军队当中，居然存在着不少光头士兵，仔细一审问，才知道居然是各地寺庙组建的护寺僧兵。

僧侣居然胆敢组建军队，这如何能够容忍？新汉建立之后，朝廷强制推行宗教信仰自由的政策，颇有不少地方僧侣与前宋遗老遗少勾结起来作乱，雷横坐镇河东时，就曾肃清过五台山寺庙势力。

董平对僧侣也没什么好感，他和雷横略一合计，便将投降的千余僧兵全部斩杀，反正朝廷对日本战场的杀敌数量从不仔细审查，只要打胜了，朝廷才不在乎是不是杀俘。

这千余僧兵被斩首，吓得其余投降日本士兵们五体投地不敢有任何动静，但好在董平与雷横并没有将杀戮扩大，饶过了这群降兵的性命。

从四月底五月初发起战争，一个多月时间，汉军就杀到了丹波国南面，董平与雷横再接再厉，杀入饰东郡北面的神东郡，福本小城的守兵、居民已经逃走，这座空荡荡的小城便被董平雷横接管。

至此，汉军在播磨国南部占据了姬路城以及明石郡的明石城，大半个播磨郡落入汉军之手，随时可以向丹波国的平安京进发。

濑户内海顿时变得无比繁忙，朝廷这大半年前不断运送到对马岛的物资、粮草，通过水师以及义勇水师的船队来往调度，向着前线不断送至。